یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا اور میکس پلانک انسٹی ٹیوٹ فار ہیومن ہسٹری سائنسز کے محققین نے دنیا بھر میں جذباتی تصورات کا مطالعہ کرنے کے لئے تقابلی لسانیات میں ایک نیا ٹول استعمال کیا ہے۔

انگریزی میں لفظ "محبت" کا "لو" اور ہنگری میں "سیریلم" کے طور پر ترجمہ کیا جا سکتا ہے - لیکن کیا یہ تصور تینوں زبانوں کے بولنے والوں کے لئے ایک ہی معنی رکھتا ہے؟ اس سوال کا جواب دینے کے لیے محققین نے تقریبا 2500 زبانوں کے اعداد و شمار کا جائزہ لیا، جن میں لاکھوں بولنے والوں والی بڑی زبانوں سے لے کر صرف ہزاروں بولنے والوں والی چھوٹی زبانوں تک شامل ہیں۔

بعض اوقات جذبات کو بیان کرنے کے لئے استعمال ہونے والے الفاظ اتنے منفرد ہوتے ہیں کہ وہ صرف ایک خاص ثقافت کے لئے منفرد لگتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، جرمن لفظ "سہنسچٹ" سے مراد متبادل زندگی کے لئے ایک مضبوط خواہش ہے اور انگریزی میں اس کا کوئی مساوی نہیں ہے۔ اسی طرح پاپوا نیو گنی کے بیننگ لوگ اپنے مہمانوں کے جانے کے بعد اپنے میزبانوں کی جانب سے محسوس کی جانے والی بے چینی کو بیان کرنے کے لیے جو لفظ "اوومبک" استعمال کرتے ہیں، اس کا کسی دوسری زبان میں کوئی موازنہ نہیں ہے۔

تاہم دنیا کی زبانوں میں کئی دیگر جذباتی حالتوں کے نام رکھے گئے ہیں جس کی وجہ سے سائنس دان حیران رہ جاتے ہیں کہ ان الفاظ کے معنی کتنے قریب ہیں۔ اس سوال کا جواب دینے کے لئے، ٹیم نے "جوڑے ہوئے" الفاظ کا سہارا لیا، جو ان حالات کی طرف اشارہ کرتے ہیں جہاں ایک لفظ کے متعدد معنی ہوتے ہیں اور ان مختلف معنی کو اس زبان کے بولنے والوں کی طرف سے تصوراتی طور پر ایک جیسے سمجھا جاتا ہے.

مثال کے طور پر ، انگریزی میں لفظ "مضحکہ خیز" کا مطلب مضحکہ خیز اور عجیب دونوں ہوسکتا ہے ، اور مزاح اکثر عجیب چیزوں میں پایا جاتا ہے۔ روسی زبان میں لفظ "روکا" ہاتھ اور بازو دونوں کے لیے استعمال ہوتا ہے، جاپانی میں "کی" کا مطلب درخت اور لکڑی دونوں ہوتا ہے، جبکہ فرانسیسی میں "فیمی" کا مطلب عورت اور بیوی دونوں ہوتا ہے۔

محققین نے جوڑے ہوئے جذباتی تصورات کے نیٹ ورک بنائے اور ان کا موازنہ زبانوں اور زبان کے خاندانوں میں کیا۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ الفاظ کے معنی ان کی باریکیوں میں بہت مختلف ہیں ، بھلے ہی انہیں ترجمہ کی لغات میں مساوی سمجھا جائے۔

مثال کے طور پر آسٹرونیشیائی زبانوں میں "حیرت" کا تصور "خوف" سے قریبی تعلق رکھتا تھا جبکہ جنوب مشرقی ایشیا اور جنوبی چین کی تائی کدائی زبانوں میں "حیرت" کو "امید" اور "خواہش" کے تصورات سے جوڑا گیا تھا۔ "اضطراب" کا تصور انڈو-یورپی زبانوں میں "غصہ" سے قریبی طور پر منسلک تھا ، جبکہ آسٹرو ایشیاٹک زبانوں میں یہ "غم" اور "پچھتاوے" سے زیادہ منسلک تھا۔ اسی طرح ، "فخر" کا تصور ثقافت پر منحصر مثبت یا منفی جذبات سے وابستہ تھا۔

بنیادی جذبات کی حیاتیاتی بنیاد

یو این سی چیپل ہل میں نفسیات اور نیورو سائنس کی ایسوسی ایٹ پروفیسر کرسٹن لنڈکوئسٹ کا کہنا ہے کہ 'ہر زبان کا خاندان جذبات کو دوسروں کی طرح نہیں دیکھتا اور یہ اتنے بڑے پیمانے پر ایک اہم دریافت ہے۔

تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ ایک جیسی جوڑی والے لسانی خاندان جغرافیائی طور پر ایک دوسرے کے قریب تھے ، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ تنوع تجارت ، فتوحات اور ہجرت کے نمونوں سے منسلک ہوسکتا ہے۔

پھر بھی کچھ آفاقی نتائج بھی تھے: تمام زبانوں نے جذبات کو خوشگوار یا ناخوشگوار تجربات کے طور پر الگ کیا، اور اس کے مطابق کہ آیا ان میں کم یا اعلی سطح کی جوش شامل ہے.

زبانوں کی ایک چھوٹی سی تعداد نے اداسی، جو کہ جذبات کا کم احساس ہے، غصے کے ساتھ تشبیہ دی، جو کہ جوش کا ایک اعلی احساس ہے، اور بہت کم زبانوں نے "خوشی" کا درجہ دیا، جو ایک خوشگوار احساس ہے، جو "پچھتاوا" کی طرح ہے، جو ایک ناخوشگوار احساس ہے.

یہ اس خیال کی حمایت کرتا ہے کہ کچھ بنیادی جذبات حیاتیاتی طور پر ممالیہ جانوروں کے دماغ میں سرایت کرتے ہیں. انسان ہزاروں سالوں سے ان بنیادی جذبات کو نام دے رہا ہے، ان میں نئے تجربات کا اضافہ کر رہا ہے۔

یو این سی چیپل ہل میں ڈاکٹریٹ کے طالب علم جوشوا جیکسن کا کہنا ہے کہ جذبات کی بنیادی بلڈنگ بلاکس ہیں لیکن انسانوں نے ہزاروں سالوں سے ہماری ثقافتوں کے اندر ان بلڈنگ بلاکس کو تیار کیا ہے۔ "جس طرح سے ہم جذبات کو نام دیتے ہیں، جس طرح ہم جذبات کا اظہار کرتے ہیں، وہ اس عمل کا ایک اہم حصہ رہا ہے، اور یہی وجہ ہے کہ آج ہم جذبات کے اظہار کے طریقے میں بہت تنوع رکھتے ہیں۔